威尔·史密斯饰演真实历史人物：饱受折磨后逃出美国南方奴隶主奴役的黑人彼得、美国奴隶制的著名“证据”照片的主人公。 　　影片风格被描述为比起《为奴十二年》，更像梅尔·吉布森执导的《启示录》，Willam N. Collage写剧本，故事来自彼得的真实经历：他从奴隶主手中逃出，忍受着冷血的猎人的追杀和路易斯安那州危险的沼泽，一路向北。而当逃到北方军中，接受检查时，彼得露出了自己被种植园中的监工鞭笞得累累伤痕的后背。这一幕被拍成了著名的照片“被鞭打的脊背”(the scourged back)，刊登在1863年5月的《Independent》，以及当年7月4日的《Harper’s Weekly》。该照片成为美国奴隶制残忍暴行的证据之一，发布后推动了废奴运动和促使许多自由的黑人加入联邦军，并流传到世界各地，传言称这张照片使得法国等国家拒绝从美国南方购买棉花。

如果有人批判本片是政治正确，那么只能说这种批判也只有一半正确。表面上，本片讲述黑奴奋起反抗，踏上逃亡之路，最后获得救赎，与亲人团聚；但是实际上，男主从头到尾一直处于信仰丢失的状态，穿越沼泽的逃亡之旅，是寻找上帝的朝圣之路，但是上帝从不现身，林肯也是。不仅没见到偶像，自己也成为黑奴圣经宣传册的扉页（后背上的伤痕是来自旧上帝的神罚），高喊自由万岁，打土豪斗乡绅，军人信仰取代宗教信仰，但阶层没变，社会属... 如果有人批判本片是政治正确，那么只能说这种批判也只有一半正确。表面上，本片讲述黑奴奋起反抗，踏上逃亡之路，最后获得救赎，与亲人团聚；但是实际上，男主从头到尾一直处于信仰丢失的状态，穿越沼泽的逃亡之旅，是寻找上帝的朝圣之路，但是上帝从不现身，林肯也是。不仅没见到偶像，自己也成为黑奴圣经宣传册的扉页（后背上的伤痕是来自旧上帝的神罚），高喊自由万岁，打土豪斗乡绅，军人信仰取代宗教信仰，但阶层没变，社会属没变，还是给白人打工，还是一块地也没有，信仰依旧缺失，以真压迫开始，以假自由结束，挺讽刺的。结尾并未出现想象中那么正确的正面的只属于主人翁的一段高光演讲，也没有站在高岗俯瞰大地加一段旁白的丝滑视野，他成为自卫军的一份子，后面不拍了，后面不能拍了，点到为止，剩下的自己想去吧。福奎阿还是很懂高级黑的。 (展开)